Til hovedsammen Til www.kirken.no
  lørdag 04. sep. 2010              Velkommen til Liturgisk Senter
Liturgisk senter
Nyheter
Om Liturgisk senter
Medarbeidere

Ressurser
Liturgisk skriftserie
Artikler
Biblioteket
Eksterne ressurser og lenker

Mikkelsmess-konferanser
2008 program
2008 - Ny gudstjeneste 2010
2006 Noen må våke - Oversikt
2006 Noen må våke - Oppsummering

Gudstjeneste
Fakta om gudstjenesten
Kirkeåret
Liturgiske ordninger
Gudstjenestereform
Middagsbønn

Hymnologi
Hva er hymnologi?
NHF - Norsk hymnologisk forening
NHFs uttalelse om ny salmebok for Den norske kirke
NHF vedtekter og møteprotokoller
Hymnologiske organisasjoner
Prinsipper for salmevalg
Salmefest 2008
NHF medlemsbrev 2007.1
NHF Medlemsbrev 2008.1
NHF medlemsbrev 2009.1
NHF medlemsbrev 2008.2

Kirkemusikk
Hva er kirkemusikk?
Liturgisk senters uttalelse om Plan for kirkemusikk i Den norske kirke
Gudstjenesten og stedet

Dans
Hva er sakral dans?
Dansens dag 2007

Kirketekstil
Kirketekstil

Leitourgia
Leitourgia - Et nordisk liturgisk kontaktforum
Nytt liturgifaglig forum dannet
Leitourgia 2008

Kontakt oss
Kontaktinformasjon


Søk i nettstedet:

  Aktiviteter i september 2010
 
ma ti on to fr


Hva er sakral dans?

Kantor Emma-Elze Bongers i Ås prestegjeld på Toten, har i mange år arbeidet med dans i gudstjenesten. Hun er nå i gang med å skrive en oversikt over den sakrale dansens historie og dens utbredelse i Norge. Her følger en kort orientering om sakral dans.
 
Hva danset dere i kirken i går?” Dette er ennå ikke et vanlig spørsmål på mandag morgen, men det er et spørsmål med fremtid! For det skjer faktisk en hel del som har med dans å gjøre rundt om i norske kirker. Og dermed går vi inn i en svært gammel tradisjon, for det har vært danset i kirken i nesten alle de to tusen årene den har eksistert. Det til tross for mange protester og forbud. I utgangspunktet kunne en nesten si at liturgien i seg selv er en langsom dans: En prosesjon som beveger seg inn i kirken, presten som beveger seg i koret, snur seg fram og tilbake foran alteret, løfter armene, tegner et kors og velsigner menigheten. Det er en vakker koreografi å følge med i. Og menigheten, den beveger seg også, den reiser seg for å høre tekstlesningene, snur seg i benkene for å utveksle fredshilsen, går til alteret, kneler for å motta nattverden, går ut av kirkerommet og inn i det dagligdagse; alt sammen er bevegelser som trenger bevisstgjøring. Bevegelser som kan utvikles til dans. Det betyr ikke at de må bli dans i enhver gudstjeneste, men at det etter hvert kan bli like naturlig å ha en gruppe fordansere eller en solodanser med i liturgien som det nå er vanlig med forsangere eller en sangsolist. Det betyr heller ikke at alle må ta del i dansen, men at en skal kunne delta uten å få en følelse av å være iakttatt med forundring eller avvisning. Det skulle være like selvsagt å gå inn i kirken i prosesjon med noen enkle danseskritt og avslutte, for eksempel på kirkebakken, med en felles dans som understreker dagens tekst eller tema, som det nå er å synge en åpningssalme eller lytte til et orgelpostludium.
Dans kan være liturgi på lik linje med bønn, salmesang, lesninger, sakramenter, stillhet, musikk og tekstmeditasjon. Den liturgiske dansen kan uttrykke bønn, klage, lovprisning, takk, tilbedelse, glede, sorg, ekstase, hengivenhet. Alle liturgiske ledd kan uttrykkes på en bevisst kroppslig måte; gjennom gester, forskjellige måter å gå på, gjennom scenisk dans, sakral-, eller sirkeldans, eller korsform og liturgiske danser.
 
Emma-Elze Bongers




Velg søndag :


Liturgisk Senter
Postadresse:
Erkebispegården
7013 TRONDHEIM
Tlf: 73 53 91 20
Faks: 73 53 91 11
send en e-post





  Powered by: www.i-tools.no